CATENE D\u2019ORO E COLTELLI D\u2019ARGENTO
\nCourt s\u00e9minaire sur les valeurs symboliques et les utilisations des herbes sauvages dans la tradition locale et concert\/pr\u00e9sentation d’un CD audio<\/p>\n
Circolo Culturale Contadino di Colognole, Pontassieve (Florence, Italie)
\n21 juin 2025<\/p>\n
Activit\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es par La Leggera dans le cadre du projet Tramontana Network, cofinanc\u00e9 par le programme Creative Europe.<\/p>\n
Dans la tradition toscane, le solstice d’\u00e9t\u00e9 n’est pas c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 21 juin, jour m\u00eame du ph\u00e9nom\u00e8ne astronomique, mais le 24 juin, jour d\u00e9di\u00e9 \u00e0 saint Jean-Baptiste. La nuit de la Saint-Jean est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme magique et, autour d’elle, de nombreux rites sacr\u00e9s et profanes subsistent encore. L’initiative comprendra un court s\u00e9minaire consacr\u00e9 \u00e0 la cueillette de millepertuis (Hypericum perforatum, aussi appel\u00e9 \u00ab herbe des sorci\u00e8res \u00bb ou \u00ab herbe de la Saint-Jean \u00bb) destin\u00e9 \u00e0 la production d’une huile m\u00e9dicinale ou \u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9 dans des feux rituels, \u00e0 la cueillette de noix pour la pr\u00e9paration de la liqueur traditionnelle appel\u00e9e \u00ab nocino \u00bb ou \u00e0 la cueillette de fleurs spontan\u00e9es et autres herbes sauvages, propices \u00e0 la pr\u00e9paration de l’\u00ab eau de la Saint-Jean \u00bb, consid\u00e9r\u00e9e comme b\u00e9n\u00e9fique pour la beaut\u00e9 et propitiatoire pour l’amour.<\/p>\n
En attendant la nuit la plus \u00ab magique \u00bb de l’ann\u00e9e dans le calendrier rural, nous avons choisi d’inviter Placida Staro (voix et violon) et Ricardo Tomba (voix et percussions) de Monghidoro (Apennins bolognais) pour pr\u00e9senter leur dernier CD audio : \u00ab Cha\u00eenes d’or et couteaux d’argent \u00bb. Voici ce qu’ils \u00e9crivent dans la pr\u00e9sentation de l’\u0153uvre : \u00ab Cha\u00eenes d’or et couteaux d’argent est un conte cruel aux traits bruts. Nous utilisons les histoires, les exp\u00e9riences et les sons comme des scalpels de l’\u00e2me et des anneaux de force, des couteaux d’argent pour couper les vents mortels des cr\u00eates et des cha\u00eenes d’or pour encha\u00eener les gens errants et les danseurs pr\u00e9caires.<\/p>\n
Les peuple des Apennins ne \u00ab nomment \u00bb ni la douleur ni l’amour, ni n’agissent ni ne transmettent leurs effets par le son, le chant, la danse ou la f\u00eate. Ce sont des forces de mort et de vie qui coulent, liant les exp\u00e9riences et brisant les limites. Ainsi, ayant renonc\u00e9 \u00e0 l’adaptabilit\u00e9, ayant refus\u00e9 l’innocence, nous exposons les contradictions stridentes des sons et des mouvements, ceux-l\u00e0 m\u00eames que, dans la f\u00eate, en tant que musiciens, nous honorons et gouvernons diff\u00e9remment. Car ce voyage est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 nous-m\u00eames, au c\u00f4t\u00e9 obscur de la f\u00eate, \u00e0 ceux qui ont accompagn\u00e9 notre vie. Mille d\u00e9dicaces de notre m\u00e9moire, chaque chanson un souffle d’autres vies. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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