{"id":27100,"date":"2026-07-11T12:00:00","date_gmt":"2026-07-11T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.re-tramontana.org\/?p=27100"},"modified":"2026-10-10T16:13:44","modified_gmt":"2026-10-10T16:13:44","slug":"la-troisieme-ecole-dete-des-alpes-albanaises-cartographie-le-paysage-culturel-de-budac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.re-tramontana.org\/fr\/la-troisieme-ecole-dete-des-alpes-albanaises-cartographie-le-paysage-culturel-de-budac\/","title":{"rendered":"La troisi\u00e8me \u00e9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises cartographie le paysage culturel de Buda\u00e7"},"content":{"rendered":"

\u00c9COLE D’\u00c9T\u00c9 DES ALPES ALBANAISES III
\nCartographier le paysage culturel des \u00e9tablissements des Alpes albanaises<\/p>\n

Du 3 au 9 juillet 2026
\nParc national des \u00ab Alpes albanaises \u00bb
\nKelmend, Albanie<\/p>\n

Un \u00e9v\u00e9nement organis\u00e9 par GO2, dans le cadre du projet R\u00e9seau Tramontana.<\/p>\n

C’est une grande chance pour les chercheurs, mais aussi pour les visiteurs de passage, que les villages des Alpes albanaises, bien qu’ils comptent parmi les \u00e9tablissements les plus anciens, continuent de survivre dans le nouveau mill\u00e9naire. La plupart de leurs habitants sont partis en regardant encore en arri\u00e8re : vers les tombes de leurs anc\u00eatres et les r\u00eaves de l’enfance, des r\u00eaves qui parfois s’effacent et parfois se d\u00e9placent, parce que les uns et les autres sont li\u00e9s par un \u00e9l\u00e9ment irrempla\u00e7able : la terre.<\/p>\n

En montagne, la terre ne suffit pas pour vivre ni, parfois, pour les tombes. Sa raret\u00e9 dans les montagnes du Kelmend peut \u00eatre tenue pour l’une des principales raisons du d\u00e9part des habitants au fil des si\u00e8cles.<\/p>\n

Trois des quatre villages qui, selon la l\u00e9gende, ont fond\u00e9 le Kelmend, Selca, Vukli et Nik\u00e7i, se sont d\u00e9velopp\u00e9s en essaimant vers de nouveaux \u00e9tablissements, faute de terre. Selc\u00eb s’est \u00e9tendu aux Gropat e Selc\u00ebs et \u00e0 Vermosh, Vuk\u00ebl \u00e0 L\u00ebpush\u00eb, et Nik\u00e7 \u00e0 Broj\u00eb et \u00e0 Buda\u00e7. Des observations arch\u00e9ologiques men\u00e9es ces deux ou trois derni\u00e8res ann\u00e9es sugg\u00e8rent qu’il faut chercher les traces d’\u00e9tablissements plus anciens de Pshtan \u00e0 Grabom, \u00e0 Kozhnje et ailleurs : sur des terrasses ab\u00eem\u00e9es par l’\u00e9rosion, dans des grottes et des abris sous roche le long du Cem, et sur les versants escarp\u00e9s. Faute d’\u00eatre document\u00e9s, ces \u00e9tablissements risquent aujourd’hui de dispara\u00eetre jusque des r\u00e9cits oraux, seule trace qui nourrit encore la fiert\u00e9 l\u00e9gendaire du Kelmend, que ses habitants ont emport\u00e9e partout o\u00f9 ils sont all\u00e9s : qu’ils soient descendus au sud vers N\u00ebnshkod\u00ebr et les rives du Mat, ou qu’ils aient gagn\u00e9 plus au nord le Kosovo, jusqu’aux fronti\u00e8res de la Hongrie.<\/p>\n

Bien des raisons expliquent que les si\u00e8cles du Moyen \u00c2ge aient effac\u00e9 les traces des premiers \u00e9tablissements, et nul ne peut en faire le reproche aux gens du Kelmend. En revanche, chacun pourrait en vouloir aux chercheurs albanais s’ils laissaient l’\u00e9poque moderne recouvrir les \u00e9tablissements de montagne d’aujourd’hui.<\/p>\n

C’est pourquoi GO2Albania a engag\u00e9 il y a plusieurs ann\u00e9es un processus de documentation d\u00e9taill\u00e9e de ces \u00e9tablissements, \u00e0 travers des programmes de recherche pluridisciplinaires. Dans le nouveau mill\u00e9naire, les premiers projets de documentation ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s dans les vall\u00e9es de Shala et de Valbona, puis plus r\u00e9cemment dans le Kelmend. La premi\u00e8re documentation d\u00e9taill\u00e9e d’un \u00e9tablissement entier a toutefois \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Nik\u00e7 l’an dernier, lors de la deuxi\u00e8me \u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises.<\/p>\n

Parce que Nik\u00e7 est tr\u00e8s petit et se trouve sur un terrain accident\u00e9 et rocheux, il n’a pas pu s’\u00e9tendre \u00e0 l’int\u00e9rieur de ses propres limites. Certaines familles sont donc parties peu \u00e0 peu et ont fond\u00e9 un nouvel \u00e9tablissement, Broja, puis plus tard un autre, Buda\u00e7. Nik\u00e7 s’\u00e9tend aujourd’hui sur trois \u00e9tablissements qui, symboliquement, repr\u00e9sentent trois g\u00e9n\u00e9rations : la \u00ab m\u00e8re \u00bb, la \u00ab fille \u00bb et la \u00ab petite-fille \u00bb.
\nC’est pour cette raison que l’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises III s’est donn\u00e9 pour but de documenter Buda\u00e7, le plus jeune \u00e9tablissement issu de Nik\u00e7. L’\u00c9cole s’est tenue du vendredi 3 au jeudi 9 juillet 2026, avec la participation d’\u00e9tudiants en architecture et en urbanisme de plusieurs universit\u00e9s d’Albanie et du Kosovo, aux c\u00f4t\u00e9s d’experts de diff\u00e9rents domaines.<\/p>\n

L’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 III remonte plus au nord :<\/p>\n

R\u00e9partie entre deux lieux, Buda\u00e7 pour le camp de terrain et L\u00ebpush\u00eb pour le camp de base et le laboratoire, l’\u00c9cole s’est ouverte par une s\u00e9rie de conf\u00e9rences le premier jour. Les intervenants invit\u00e9s sur le Parc national des \u00ab Alpes albanaises \u00bb \u00e9taient Agim Dardha, directeur de l’Administration r\u00e9gionale des aires prot\u00e9g\u00e9es de Shkod\u00ebr (RAPA), et Tonin Macaj, chef du secteur de la gestion \u00e0 la RAPA de Shkod\u00ebr. La conf\u00e9rence sur le paysage culturel a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Eltjana Shkreli, doctorante \u00e0 l’Universit\u00e9 de G\u00eanes, en Italie, tandis que l’architecte Liridona Ura a guid\u00e9 en d\u00e9tail les participants dans les pratiques de documentation du paysage culturel d’un \u00e9tablissement.<\/p>\n

Selon la m\u00e9thodologie mise au point par GO2Albania pour chaque \u00e9tape de travail et chaque pratique de documentation, les participants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9partis en deux groupes pendant le travail de terrain. La zone d’\u00e9tude couvrait environ 40 hectares de part et d’autre du ruisseau de Buda\u00e7, o\u00f9 l’\u00e9tablissement du m\u00eame nom s’est form\u00e9 \u00e0 partir du milieu du si\u00e8cle dernier. Sur deux ou trois tron\u00e7ons, la vall\u00e9e du ruisseau forme une plaine relativement plane, fa\u00e7onn\u00e9e par l’\u00e9rosion, par les mat\u00e9riaux d\u00e9pos\u00e9s par le ruisseau et, bien s\u00fbr, par le travail humain. C’est aussi le travail des habitants qui a cr\u00e9\u00e9 les terrasses abruptes des versants. Autrefois plant\u00e9es surtout de pommes de terre, elles ne servent plus que de p\u00e2turage aux petits troupeaux des rares maisons encore habit\u00e9es toute l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Comme \u00e0 Nik\u00e7 un an plus t\u00f4t, la documentation du paysage culturel de Buda\u00e7 a port\u00e9 sur toutes les constructions, quelle que soit leur fonction, d’habitation ou de service, ainsi que sur des \u00e9l\u00e9ments compl\u00e9mentaires tels que les cl\u00f4tures, les murs en pierre s\u00e8che, les terres cultiv\u00e9es, les cultures, les plantes et les arbres.
\nBuda\u00e7 est l’un des plus beaux \u00e9tablissements du Kelmend, avec un paysage culturel d’une richesse exceptionnelle dont les strates remontent au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier et deviennent de plus en plus visibles au cours des 60 \u00e0 70 derni\u00e8res ann\u00e9es. Parce que l’on est venu ici chercher de la terre, ce sont les parcelles qui dominent le paysage de Buda\u00e7. Elles ont donc \u00e9t\u00e9 document\u00e9es en m\u00eame temps que les pratiques agricoles appliqu\u00e9es par les habitants tout au long du si\u00e8cle dernier.<\/p>\n

La documentation a recens\u00e9 une centaine de constructions et des centaines d’\u00e9l\u00e9ments du paysage culturel, parmi lesquels des ponts, des bunkers, des cabanes, des fontaines, des meules de foin et d’autres encore, ainsi qu’un nombre bien plus grand de cl\u00f4tures r\u00e9alis\u00e9es avec toute une gamme de mat\u00e9riaux et de techniques, traditionnels et modernes. Le travail de documentation sur le terrain comprend l’observation, la photographie, les relev\u00e9s, le dessin, la cartographie et, surtout, les conversations avec les habitants.<\/p>\n

Malgr\u00e9 le moment historique pr\u00e9sent, marqu\u00e9 par un manque d’information sur les cons\u00e9quences possibles des lois les plus r\u00e9centes adopt\u00e9es par le gouvernement, ce qui cr\u00e9e naturellement de l’incertitude et de la m\u00e9fiance, la plupart des habitants de Buda\u00e7 ont bien accueilli les groupes de l’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 pendant leur travail de terrain. Ils ont donn\u00e9 des informations importantes sur le moment o\u00f9 leurs anc\u00eatres se sont install\u00e9s l\u00e0, sur le d\u00e9veloppement de l’\u00e9tablissement et sur les pratiques de la vie quotidienne.<\/p>\n

Deda, Lushi, Filja, Doda, Petriti, Zefi, Rroku et d’autres ont partag\u00e9 avec les participants l’histoire de leur vie et celle de leur famille, des vies souvent difficiles \u00e0 vivre et, de ce fait, plus difficiles encore \u00e0 raconter. Recueillis et document\u00e9s \u00e0 l’aide d’\u00e9quipements num\u00e9riques et de carnets de terrain, ces r\u00e9cits \u00e9taient trait\u00e9s chaque apr\u00e8s-midi, pendant la seconde partie de la journ\u00e9e, dans ce que l’on a appel\u00e9 le laboratoire de l’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Les donn\u00e9es saisies dans les diff\u00e9rents formats des logiciels de documentation sp\u00e9cialis\u00e9s continueront d’\u00eatre organis\u00e9es, sur une longue p\u00e9riode, en dossiers et sous-dossiers distincts. Elles rejoindront les archives et la base de donn\u00e9es fond\u00e9e sur un syst\u00e8me d’information g\u00e9ographique (SIG) d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9es par GO2Albania pour les trois plus grandes vall\u00e9es des Alpes albanaises : Valbona, Shala et Cem.<\/p>\n

La tribu du Kelmend, qui vit dans la vall\u00e9e du Cem, a fait l’objet jusqu’ici de la documentation la plus d\u00e9taill\u00e9e du patrimoine culturel mat\u00e9riel et immat\u00e9riel entreprise par GO2Albania. Cette documentation est un processus que l’on ne peut clore \u00e0 aucun moment pr\u00e9cis.<\/p>\n

Elle se poursuit donc depuis au moins cinq ans et englobe non seulement les environnements b\u00e2tis et naturels, mais aussi un riche ensemble d’histoires orales, d’entretiens semi-directifs et de donn\u00e9es d\u00e9mographiques de diff\u00e9rentes p\u00e9riodes du XXe si\u00e8cle, \u00e9tay\u00e9 par une large s\u00e9rie de r\u00e9cits \u00e0 la premi\u00e8re personne sur les origines de dizaines de familles de la r\u00e9gion. Conserv\u00e9 sous forme num\u00e9rique et physique, cet ensemble permettra aux g\u00e9n\u00e9rations futures de comprendre le Kelmend en profondeur, ses origines et les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de son d\u00e9veloppement historique.<\/p>\n

En stimulant un d\u00e9veloppement rapide par des politiques con\u00e7ues dans les bureaux climatis\u00e9s et b\u00e9tonn\u00e9s de Tirana, les mesures adopt\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es risquent d’appauvrir encore ce paysage culturel en effa\u00e7ant les traces des anc\u00eatres. Quiconque a appris \u00e0 lire les cartes anciennes comprend aussit\u00f4t combien de tombes et de cimeti\u00e8res, de puits, de fontaines et d’autres lieux de m\u00e9moire collective ont \u00e9t\u00e9 recouverts par des maisons, des routes, des immeubles et des quartiers entiers dans les villes et les villages, et cela d\u00e9fait l’histoire.<\/p>\n

Pourtant, si modestes qu’ils paraissent, ces paysages ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s au fil des si\u00e8cles par l’interaction durable des montagnards avec leur environnement. Ils n’ont jamais pris aux ressources naturelles plus qu’il ne leur fallait pour une vie simple. Cette interaction est faite de dizaines de pratiques quotidiennes li\u00e9es \u00e0 la terre, \u00e0 la for\u00eat, \u00e0 l’eau, aux p\u00e2turages, au b\u00e9tail, \u00e0 la maison, au ciel, \u00e0 la neige, \u00e0 la pluie et au vent, mais aussi aux cr\u00e9ations de la riche imagination humaine : les f\u00e9es des montagnes, les esprits gardiens, le serpent, l’ombre\u2026<\/p>\n

Au-del\u00e0 de son apparence idyllique, le paysage porte donc en lui l’esprit des gens qui l’ont cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n

Les exp\u00e9riences des participants :<\/p>\n

Les \u00e9coles et les camps d’\u00e9t\u00e9 offrent aux jeunes professionnels une excellente occasion d’apprendre de mani\u00e8re informelle ces dimensions pratiques que, par bonheur, le syst\u00e8me \u00e9ducatif n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 formaliser de fa\u00e7on rigide ni \u00e0 int\u00e9grer dans les programmes universitaires. C’est pourquoi les participants, \u00e9tudiants comme jeunes professionnels, r\u00e9pondent en grand nombre \u00e0 ces appels.<\/p>\n

Comme plusieurs d’entre eux l’ont \u00e9crit apr\u00e8s cette \u00c9cole d’\u00e9t\u00e9, ils viennent pr\u00e9cis\u00e9ment pour acqu\u00e9rir une exp\u00e9rience professionnelle, mais aussi pour se confronter \u00e0 des lieux et \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s nouvelles, y compris \u00e0 d’autres modes de vie. Or leurs rencontres avec la nature, les gens et le travail de terrain sont si fortes qu’ils peuvent \u00e9prouver \u00ab un choc culturel \u00bb.<\/p>\n

\u00ab La fa\u00e7on dont les gens parlent, dont ils vivent et per\u00e7oivent la vie, les \u00e9preuves et la d\u00e9couverte de la paix \u00e0 travers le sacrifice, la courtoisie et toute cette beaut\u00e9 naturelle, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que je les ai trouv\u00e9es \u00bb, \u00e9crit Anisa, l’une des participantes de la troisi\u00e8me \u00e9dition.<\/p>\n

Velisa \u00e9crit avoir rencontr\u00e9 \u00ab \u2026au moins sept personnages nouveaux et inspirants, sans m\u00eame parler de la gentillesse et de l’hospitalit\u00e9 de la famille chez qui j’ai log\u00e9, et de tous les villageois qui nous ont permis d’entrevoir leur vie quotidienne. La zone d’\u00e9tude, Buda\u00e7, doit \u00eatre un lieu b\u00e9ni ; c’est une chance qu’il reste habit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Pour Flaviana, l’exp\u00e9rience \u00ab a compris un progr\u00e8s professionnel, mais aussi l’int\u00e9gration sociale et la nature magnifique des Alpes \u00bb, tandis que Viola \u00e9crit que \u00ab l’immense travail que vous avez entrepris garantit que ce mode de vie restera tangible et compr\u00e9hensible pour les g\u00e9n\u00e9rations futures \u00bb.<\/p>\n

Comme \u00e0 beaucoup d’autres participants, GO2Albania a donn\u00e9 \u00e0 Shkurte la possibilit\u00e9 de voir, de vivre et d’apprendre dans la r\u00e9alit\u00e9 \u00ab tout ce qu’elle avait appris \u00e0 l’universit\u00e9 \u00bb sur le patrimoine culturel.<\/p>\n

L’engagement de GO2Albania dans la documentation du patrimoine
\nIl s’agissait de la troisi\u00e8me \u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises organis\u00e9e par GO2Albania. La premi\u00e8re s’est tenue \u00e0 L\u00ebpush\u00eb, dans le Kelmend, du 23 au 28 juillet 2023. La deuxi\u00e8me, du 11 au 21 juillet 2025, visait \u00e0 cartographier le paysage culturel d’un \u00e9tablissement alpin, le village de Nik\u00e7, dans le Kelmend, l’un des mieux pr\u00e9serv\u00e9s de la r\u00e9gion. Ce sont, \u00e0 ce jour, les trois \u00e9ditions de l’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises organis\u00e9es par GO2Albania.<\/p>\n

Depuis 2017, toutefois, GO2 a organis\u00e9 plusieurs \u00e9coles d’\u00e9t\u00e9 dans les Alpes albanaises en partenariat avec diverses agences et organisations internationales et r\u00e9gionales.<\/p>\n

En mai 2017, la GIZ et l’Agence nationale des aires prot\u00e9g\u00e9es, en coop\u00e9ration avec l’Universit\u00e9 de Kassel, en Allemagne, GO2Albania et l’Universit\u00e9 polytechnique de Tirana, ont organis\u00e9 une \u00e9cole d’\u00e9t\u00e9 \u00e0 Theth pour faire d\u00e9couvrir aux participants le patrimoine b\u00e2ti du village. Un an plus tard, le 2 novembre 2018, GO2Albania a dot\u00e9 le Centre des visiteurs de Theth d’une information d\u00e9taill\u00e9e sur le patrimoine naturel et culturel de la zone et en a achev\u00e9 l’am\u00e9nagement int\u00e9rieur.<\/p>\n

En 2021, Cultural Heritage without Borders Kosovo, en coop\u00e9ration avec GO2, a organis\u00e9 une \u00e9cole d’\u00e9t\u00e9 dans la vall\u00e9e de Valbona pour inventorier ses maisons-tours traditionnelles. Un an plus tard, en 2022, Cultural Heritage without Borders Albania et GO2 ont organis\u00e9 le 49e Camp r\u00e9gional de restauration \u00e0 L\u00ebpush\u00eb, dans le Kelmend, consacr\u00e9 \u00e0 la documentation num\u00e9rique de l’architecture locale. En 2024, le Goethe-Institut de Tirana, en coop\u00e9ration avec GO2, a organis\u00e9 un camp environnemental \u00e0 L\u00ebpush\u00eb, dans le Kelmend, pour faire d\u00e9couvrir aux participants des \u00e9l\u00e9ments des paysages culturels et naturels des Alpes.<\/p>\n

Buda\u00e7 de Nik\u00e7 :<\/p>\n

Buda\u00e7 est l’un des \u00e9tablissements les plus r\u00e9cents du Kelmend. Jusqu’au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, ses p\u00e2turages servaient en \u00e9t\u00e9 aux troupeaux de ch\u00e8vres et de moutons des familles de Nik\u00e7 et de Broj\u00eb. Seules les familles de ces deux villages d\u00e9tenaient des parts de cet alpage, car chacun des anciens \u00e9tablissements du Kelmend avait, et dans certains cas a encore, ses propres p\u00e2turages de haute montagne. L\u00ebpush\u00eb a ainsi \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9 par des familles venues de Vuk\u00ebl, et Vermosh par des familles originaires du village de Selc\u00eb.<\/p>\n

Dans ses notes, Franz Nopcsa d\u00e9crivait Buda\u00e7, \u00e0 l’automne 1907, comme l’un des \u00e9tablissements de montagne les plus s\u00fbrs, les plus civilis\u00e9s et les plus propres des Alpes albanaises de l’\u00e9poque. Un peu plus d’une d\u00e9cennie plus tard, les premi\u00e8res familles d\u00e9cid\u00e8rent de rester \u00e0 Buda\u00e7 m\u00eame pendant les rudes hivers, et ses deux premi\u00e8res vraies maisons datent de la p\u00e9riode de la Seconde Guerre mondiale. En 1947, on ne recensait donc \u00e0 Buda\u00e7 que deux maisons et onze habitants au total.<\/p>\n

Les habitants les plus \u00e2g\u00e9s se souviennent que, jusqu’aux ann\u00e9es 1960, il n’y avait qu’une seule kull\u00eb traditionnelle \u00e0 deux niveaux, avec des murs de pierre et un toit couvert de planches de pin. Les autres habitations avaient \u00e9t\u00e9 construites \u00e0 la mani\u00e8re des cabanes saisonni\u00e8res de bergers, souvent adoss\u00e9es \u00e0 la montagne ou en partie encastr\u00e9es dans le versant : de petites maisons basses, de plain-pied, avec une fa\u00e7ade avant en bois, des murs en pierre s\u00e8che sur les trois autres c\u00f4t\u00e9s, de petites fen\u00eatres et un toit couvert de bois de pin.<\/p>\n

Il ne subsiste aujourd’hui que deux ou trois b\u00e2timents de cette \u00e9poque. Ils se distinguent par les proportions de leur emprise au sol, avec des rapports allant de 1:4 \u00e0 1:3. La plupart des autres constructions et interventions sur le territoire qui ont fa\u00e7onn\u00e9 la physionomie de l’\u00e9tablissement actuel ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es entre 1960 et 1990, tandis que les changements des derni\u00e8res d\u00e9cennies ont \u00e9t\u00e9 plus limit\u00e9s.<\/p>\n

En 1970, deux ans apr\u00e8s l’ouverture de la route carrossable, Buda\u00e7 est devenu le centre d’un secteur d’exploitation foresti\u00e8re en raison de ses for\u00eats s\u00e9culaires de sapins et de h\u00eatres. Cela a entra\u00een\u00e9 l’abattage massif de vieux bois, mais a en m\u00eame temps \u00e9lev\u00e9 le niveau de vie des habitants. Presque chaque famille comptait un membre employ\u00e9 par l’entreprise d’\u00c9tat, o\u00f9 les salaires \u00e9taient plusieurs fois sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux du reste de la population, les agriculteurs et \u00e9leveurs de la coop\u00e9rative agricole.<\/p>\n

Au plus fort de son d\u00e9veloppement, \u00e0 cette \u00e9poque, Buda\u00e7 comptait une quinzaine de maisons, une \u00e9cole primaire, un moulin, une scierie hydraulique, une laiterie pour la transformation du lait, plusieurs \u00e9tables et d’autres \u00e9quipements.<\/p>\n

Apr\u00e8s le changement de r\u00e9gime politique en Albanie, le village a commenc\u00e9 \u00e0 se vider. Depuis une dizaine d’ann\u00e9es, cependant, plusieurs familles tentent de se tourner vers le tourisme en plus de l’\u00e9levage et de l’agriculture. Bien que l’on compte aujourd’hui vingt maisons, certaines sont abandonn\u00e9es ou ne sont occup\u00e9es qu’en \u00e9t\u00e9, car le nombre de personnes qui y vivent toute l’ann\u00e9e est inf\u00e9rieur au nombre de maisons.<\/p>\n

Tous les habitants de Buda\u00e7 appartiennent \u00e0 trois fratries, bien qu’ils portent des noms de famille diff\u00e9rents : Hasaj (Dukaj), Turkaj et Na\u00e7aj (Ne\u00e7aj, Nekaj).<\/p>\n

L’\u00e9tablissement s’\u00e9tend sur les deux rives du ruisseau de L\u00ebpush\u00eb, qui fait partie de la rivi\u00e8re Vermosh, la seule rivi\u00e8re d’Albanie dont on dit qu’elle coule \u00ab \u00e0 l’envers \u00bb, d’ouest en est, et celle qui rattache l’Albanie au bassin du grand Danube.<\/p>\n

Dans la zone habit\u00e9e, le lit du ruisseau de L\u00ebpush\u00eb commence \u00e0 1 255 m d’altitude et descend d’environ 50 m vers l’aval, tandis que les maisons s’\u00e9l\u00e8vent jusqu’\u00e0 1 360 m. Le ruisseau de Haramia et la Shutica e Grebenit sont les deux plus grands cours d’eau qui descendent sur la rive gauche de Buda\u00e7. Sur la droite, deux bras du ruisseau de Trojan, puis le ruisseau de Kacelaj, le ruisseau de Caca et d’autres.<\/p>\n

Orient\u00e9e du sud au nord, la vall\u00e9e de Buda\u00e7 mesure environ 5,5 km de long, mais l’\u00e9tablissement se concentre sur ses deux premiers kilom\u00e8tres. Dans cette partie habit\u00e9e, le fond de la vall\u00e9e a entre 100 et 300 m de large. Plus au nord, dans la gorge au pied des falaises de Perluga, il se resserre \u00e0 vingt-cinq m\u00e8tres seulement.<\/p>\n

L’\u00e9tablissement compte sept petits ponts menant aux chemins priv\u00e9s des habitants, ainsi que deux ponts en b\u00e9ton plus grands sur la route qui traverse Buda\u00e7 et relie Qaf\u00eb Predelec \u00e0 Vermosh.<\/p>\n

Sur le plan administratif, Buda\u00e7 est l’un des trois quartiers du village de L\u00ebpush\u00eb, avec les Gropat e Selc\u00ebs et L\u00ebpush\u00eb proprement dit.<\/p>\n

Note finale :<\/p>\n

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L’\u00c9cole d’\u00e9t\u00e9 des Alpes albanaises III a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e en coop\u00e9ration avec l’Administration des aires prot\u00e9g\u00e9es de Shkod\u00ebr et le R\u00e9seau Tramontana, avec le soutien financier du Prespa Ohrid Nature Trust (PONT) et de l’Union europ\u00e9enne \u00e0 travers le programme Europe Cr\u00e9ative. Le contenu et les opinions exprim\u00e9s dans cet article rel\u00e8vent de la responsabilit\u00e9 de leurs auteurs et ne repr\u00e9sentent pas n\u00e9cessairement la position des bailleurs.<\/p>\n

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